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8:00am公祷书传统英语崇拜

基于当代公祷书开展的崇拜,有经典圣诗和圣餐

9:30am英语家庭崇拜

一个现代化的英语崇拜,欢迎有孩子的家庭,提供幼儿照看服务、儿童和青少年主日学

9:30am国语家庭崇拜

一个现代化的国语崇拜,欢迎有孩子的家庭,提供分年龄段的儿童主日学

11am粤语崇拜

粤语崇拜,大约有70位成人。提供儿童主日学

11am韩语家庭崇拜

现代化以家庭为主的韩语崇拜

5pm国语下午堂崇拜

以普通话为主英语为辅的崇拜;针对以普通话为第一语言、英语为第二语言的人。

11am印尼语崇拜

印尼语现代崇拜

6:30pm现代英语崇拜

傍晚英语崇拜:现代敬拜乐队带领现代崇拜赞美

讲道

鼓励

每周鼓舞

#106. 说出来

2022年6月13日


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说出来

说出真相并不总是那么容易。 我们所处的“取消文化”(或指控文化)倾向于把任何扰乱现状的人打倒。 因害怕被朋友、社区和人际网“取消”(指控),我们在不该沉默时保持沉默。 就在本周,一位著名的社会评论员对学校设立的教牧关怀部门进行了尖刻的批评,谴责其不恰当地使用政府资金(以及其他一些事情)。 一位著名的基督教领袖做出应答。他纠正了被忽视的事实,并提供了对社区中的基督教信仰更准确的历史描述。这样的辩护是所有人都敢做的。 这是一个深思熟虑并有力的辩护,诚实而坚定。 在今天的社会中,他是勇敢的。 如今,捍卫基督教信仰不是一件容易的事。 但他不认为自己勇敢,只是一个基督徒和一个历史学家该做的本分,为在这个不平衡的世界里提供一些平衡。

我想,有多少次我们因为说真话太困难或太有风险而保持沉默?

司提反和他殉道的故事是《使徒行传》中最悲伤,也最惊人的信仰故事之一。 司提反公然反对当时的犹太领袖对待弥赛亚的方式,结果就是:

使徒行传 6:10

司提反 是以智慧和圣灵说话,众人抵挡不住

司提反向他们讲述了神在其百姓中所作所为的全部历史,以及他们对待神的全部记录。这讲道具有历史意义,也是为了促使他们悔改。 司提反以这个谴责性警告结束:

使徒行传 7:51-53

“你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人哪,时常抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。 先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。 你们领受了天使所传布的律法,竟不遵守。”

然而,这警告只是激怒了众人。 当时的取消文化非常严重:

使徒行传 7:57-60

众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心冲向他, 把他推到城外,用石头打他。作见证的人把他们的衣裳放在一个名叫 扫罗 的青年脚前。 他们正用石头打 司提反 的时候,他呼求说:“主耶稣啊,求你接纳我的灵魂!” 然后他跪下来,大声喊着:“主啊,不要将这罪归于他们!”说了这话,就长眠了。

司提反被石头砸死,他心中只有对杀害他的凶手的宽恕。 这令人想起耶稣在十字架上的话语,司提反的殉道以谦卑和恩典结束。

仅仅说出我们的信仰是不够的。 这确实需要我们更多的思考。 我们都有过这经历,就是当本可以说一些能荣耀耶稣之名的话时,我们保持了沉默。但当这样做时,我们就需要这第二步… 就像我的朋友本周回应唱反调者一样,我们应对世界的态度必须始终是如实的,但要充满爱和恩典。 也许有时我们会退缩,因为还无法找到一个能同时做到这些的方法,所以在开口之前最好还是闭口!但毫无疑问,我们需要考虑怎样在日常对话中见证我们的信仰。

充满真理、爱和恩典。该如何这样做呢?这很容易被忽略,但它就在文中,就是充满圣灵, 充满神的引导和智慧, 因为神是真理、爱和恩典的源泉。

祷告

天父,请帮助我们始终为耶稣挺身而出,持守祂的真理,凭着爱心和恩典。 在与他人对话中,祈求圣灵的大能指引我们的思想和言行。 愿我们始终能勇敢地彰显出祢的品格。 阿们。

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